萨米尔·阿明: 马克思主义者 超越 马克思学

更新时间:2018-10-18

编者按:时值马克思诞辰200周年之际,埃及著名学者萨米尔·阿明写了《马克思生日两百年周年纪念》(“Le bicentenaire de Marx”, Delga 2018)一书,以表纪念。本文为阿明为该书而作的总结。在这篇文章中,阿明重申了马克思对资本主义是一个不平衡发展的世界体系的论点。资本主义的寰球扩展一定引起世界范围内的两极分化,这种分化使被征服的“边境”地区不可能在资本主义核心法令的基础上赶上“中心”地域。但资本主义体系不均衡发展的特点同时也使革命转变有可能始于系统的“边疆”,社会主义过渡将“在一国”发生,并且这个国家将会在世界帝国主义的还击中受到致命的“孤破”:一个已经上演的事实。阿明同时信赖马克思的另一个观点,即资本主义是“历史上的一个短期支架”,它能在非常短的时间内发现出恳求咱们超出它、迈向文明更高阶段的条件。在简要分析资本主义正在经历着的系统危机之后,阿明又着重指出,只有成功地联合农民多数,革命的进步才是可能的。感谢译者王破秋老师授权保马发表此文。

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马克思是一个思维巨人,不仅对十九世纪来说如此,甚至对懂得咱们当前的时期来说,也如斯。在发展一种对社会的理解上,不人比得上马克思。只有“马克思主义者”超越“马克思学”——即重复马克思在他的时代可能写下的话——而根据历史的新发展,来贯彻他的方法。终其终生,马克思本人也在持续地发展跟修正他的看法。

马克思从未把资本主义简化为一种新的生产方式。他思考了古代资本主义社会的所有维度,他知道,价值法则不仅调控着资本主义的积累,也统治着古代文化的所有方面。这个举世无双的视线,允许他提出第一种把社会关系跟人类学联系起来的,科学的进路。从那个视角出发,他把今天人们所谓的“生态学”——在,马克思辞世一百年后,人们才从新创造了这门学识——也纳入了他的剖析。通过“生态学”我们也晓得了,共产主义不是一种更新、更提高的出产方式,而是人类文明的一个更高的阶段(乌托邦变成了事实);以及,社会主义过渡的道路,相当漫长。